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  中医体质辨识仪厂家认为,精气学说又称为“元气论”、“气一元论”,是古人用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想,是主导古人认识世界的自然观和方法论,有丰富的内涵,因其融入到体质理论之中,渗透到体质内容的各个层面,并由此产生了中医体质学的精气血津液等内容。

  精,又称精气,在中国古代哲学中,一般泛指气,是一种充塞于宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质,是构成宇宙万物的本原;在某些情况下专指气中的精粹部分,是构成人类的本原。精气,最早见于《周易.系辞上》和《管子》。《周易.系辞上》曰:“精气为物”,认为宇宙万物皆由精气构成。《管子.心术下》曰:“一气能变曰精”,认为精即是精微的、能够运动变化的气。《周易》和《管子》把精的槪念抽象为无形而动的极细微物质。《黄帝内经》也认为精是充塞于太虚(宇宙)之中的极细微物质,《素问.五运行大论》曰:“虚者,所以列应天之精气也。”

  气,在中国古代哲学中,指存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质,是宇宙万物的共同构成本原。古人运用“观物取象”的思维方法,将直接观察到的云气、风气、水气以及呼吸之气等加以槪括、提炼,抽象出气的一般槪念,即气是无形而运行不息的极细微物质,是宇宙万物生成的本原。




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