体质直接关系到人的生命体验、生存质量，中Bf良早就认识到了这一点，因此自古以来锨F常重视体质。大家知道中医治病的精华是辨证施治，重视个体差异，而精华中的精华就是辨体识病、治疗和养生，也就是观察、把病人的体质，在此基础—亡分析疾病、制定洽则、因人养生。《黄帝内经》的《灵枢·通天》就认为“古之善用针艾者，视人五态(五种体质)乃治之，密则泻之，虚则补之”。我们的中医发展史上凡是名留青史的名医大家，在治疗和养生方面也都非常重视病人的休质。比如被巾医界尊为“医圣”的西汉人张仲景．在其《伤寒杂病论》中，处处都有“异病同治，同病异治”的智慧闪光，异病同治是因为位质相同，同病异治是因为体质不同。
 
    尽管“体质”一词是在清代的医书中才明确出现，但是其精神思维则渗透、显现在经典医籍、历代医案中。

    比如《黄帝内经》的《素间·上古天真论》就详细描述了男女两性在生、长、灶、老、巳的生命过程小生理性的体质差异：“女子亡岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；二七肾气不均，故夷牙生而长极；四七筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七阳明脉衰，面始焦，中医体质测试系统发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八肾气盛，天受至，精气温泻，阴阳和，故能有子；三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八筋骨隆盛，肌肉满壮；肾气衰，发堕齿稿；六八阳气衰竭于上，面焦，发鬃颁白；切断气衰，筋不能动；八八天癸竭，精少，肾脏衰．形体皆极，则齿发去。”这段话是说，女性发育成熟后有月经，血脉畅通，冲任克盈，按时施泄。女性衰老也是从血液充盛的足阳明经和任脉、冲脉开始，因此女性体质养生要重视养血、和血、活血。男性形体健硕，骨路粗壮，阳气偏盛，肾气用事，其衰老也是从肾气阳气开始，因此男性体质养生要重视不伤肾不伤阳。

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